药王孙思邈极是重视灸法，他说，“凡人居家及远行，随身常有熟艾一升。”意思是说，要随身带些精制的艾绒，以备养生保健之需。
我们知道灸法有扶阳通经之功，对养生防病极有好处。药王孙思邈亦认为，平时健康无病的人需要经常灸几个穴位以泄风气，不要认为健康就不以为然，常需安不忘危。分析其理，可以灸足三里和曲池穴，有降阴浊泄风气之功。
并且，每当二十四节气之时，要灸一下关元或者气海穴。人感天地之气而生，必然受天地之气影响。节气时天地气机变化极是剧烈，此时当温灸下丹田以固根本，可收养生之妙用。
三阴病证必需用灸法。
三阴证，指的是邪气内客三阴经（包括太阴、少阴和厥阴）所发生的症候群。一般来说，疾病在阴证阶段，多反应为里、虚、寒的证候，属于病邪由表入里，正气渐衰的阶段。医圣张仲景于此类病证多用灸法，认为有回阳救逆之功。
查《伤寒杂病论》一书，医圣多喜灸少阴肾经之太溪穴，足厥阴肝经之太冲穴，再加上具有温经散寒、回阳救逆的气海、关元等湿，常可散寒湿、益元阳、挽回厥逆。
大病必灸才能真正痊愈。
大病指的是久年不愈，反复发作之病。此类病证之所以反复难愈，主要是人体正气不足，无力祛邪外出，因此，正邪交正而成缠绵之势。如果能及时温灸以助正气，则可能收以全功。当年华佗治疗曹操的头风病，一针即痛止，但反复发作。后来曹操仍是死于头风病。孙思邈认为，这是因为当时华佗故意没有用灸法。他说：“学者不得专恃于针及汤药等，望病毕差。既不苦灸，安能拔本塞源，是以虽丰药饵，诸疗之要在火艾为良。”明确地肯定了灸法治疗疾病的巨大作用。
灸法注意事项一则，不可滥用灸法。三阳病证，需少灸。即使灸，亦当壮数少些，勿贪大壮猛火之灸。体胖之人，多属阳虚，可稍重灸，而体瘦之人，皮浅肉薄，多属阴亏而木火偏旺，当少灸。且灸火易扰动清阳，上炎为患，于木火偏旺之人宜戒之。
二则，灸后当戒冷饮冷食，以防艾火之力不能取效。当适当温饮，以助阴液，补灼艾伤阴之弊端。
三则，灸后阳事易旺，这是灸火生效之功，但不可因而阳动，耗损真精。当戒房事数日，以助阳气内敛。
四则，灸后要注意休息，不可劳累妄动，致阳气耗损，当静养数日。
五则，或灸后伤阴，出现失眠心烦，或者烦躁不安。当急服黄连阿胶汤一两付即可，药量不必大，但取其滋阴敛降之功即可。如果灸后出现亡阳之象，病人惊扰狂动，起卧不安，这是因为灸火扰动太阳，导致大汗亡阳，当用仲景桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎汤之意，敛降亢阳。艾灸伤阴为轻为缓，而亡阳为重为急，灸疗者当加以注意。
学会艾灸，一技在手，可以自己养生保健，可以活人于顷刻，其功之大，孰与可比。一般来说，救急之时，药物或者其他疗法皆不如艾灸之速效，经常令旁观者叹为观止。
而且，艾灸之功，实在是融入于我们的生活之中，时时可以取效，时时可以救急。医院，病人不知要忍受多少痛苦，又可能因此而失去急救的机会。为自己考虑，也为家人的健康考虑，我们是不是应该学点艾灸技术呢？
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